Bimbingan Spiritual dalam Membentuk Resiliensi Korban Penyalahgunaan Narkotika di Yayasan Sakinah Harakah Bhakti  (Sahabat Foundation) Tangerang Selatan, Banten

Andika Nugraha; Moh. Amin Tohari

doi:10.62383/wissen.v3i3.1078

Authors

Andika Nugraha Universitas Muhammadiyah Jakarta
Moh. Amin Tohari Universitas Muhammadiyah Jakarta

DOI:

https://doi.org/10.62383/wissen.v3i3.1078

Keywords:

Spiritual Guidance, Resilience, Narcotics

Abstract

Drugs are an abbreviation of narcotics, psychotropics, and hazardous materials. Narcotics are addictive substances or materials that work on the nervous system, can cause loss of consciousness and pain, and can cause dependence. Psychotropics are substances or active materials that work on the central nervous system, can cause changes in mental activity and behavior, and can cause dependence. To deal with this problem, one of them is through the Sakinah Harakah Bhakti Center Foundation (Sahabat Foundation) South Tangerang, Banten which provides treatment to develop psychological strength called resilience through spiritual guidance. Through spiritual guidance, it is hoped that it will be able to form the resilience of drug abuse students so that they are able to bounce back from various pressures and face the next life with a better perspective. The purpose of this study was to determine how spiritual guidance activities in forming the resilience of drug abuse students at the Sakinah Harakah Bhakti Foundation (Sahabat Foundation). The research method used is qualitative with a descriptive type. The subjects in this study consisted of 1 Foundation administrator, 1 spiritual guide, and 3 beneficiaries (PM) of drug abuse. Through interviews and observations, it is known that spiritual guidance activities at the Sakinah Harakah Bhakti Foundation (Sahabat Foundation) are muhasabah, sirah nabawiyah, theory and practice of worship, and thematic interpretation.

Downloads

Download data is not yet available.

References

Adi Fahrudin. (2018). Pengantar kesejahteraan sosial. PT Refika Aditama.

Afiyati, M. (n.d.). Bimbingan spiritual dalam membentuk resiliensi santri penyalahgunaan narkoba di Yayasan Pusat Rehabilitasi Madani Mental Health Care Jakarta Timur (Skripsi, Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta, Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu Komunikasi).

Brooks, R., & Goldstein, S. (2002). Nurturing resilience in our children: Answers to the most important parenting questions. McGraw Hill Professional.

Farial, H., Handayani, E. S., & Tohari, S. (2022). Studi perbandingan tingkat resiliensi narkoba ditinjau berdasarkan tingkat usia. Bimbang Konseling dan Psikologi, 30–39.

Feroyany, P. O., Siregar, M. I., Agustiningsih, S. R., & Dewi, R. S. R. (2020). Sistem informasi promosi pada Toko Our Bandung Style. INVOTEK: Jurnal Inovasi Vokasional dan Teknologi, 20(3), 63–70.

Harahap, N. E., & Sunusi, M. (2022). Rehabilitasi sosial korban penyalahgunaan NAPZA melalui program pelatihan vokasional. Social Work and Social Service, 1–9.

Hardiarti, A. (n.d.). Pengaruh bimbingan agama Islam terhadap resiliensi warga binaan kasus penyalahgunaan narkotika di Lembaga Permasyarakatan Kelas II A Salemba Jakarta Pusat (Skripsi, Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta, Fakultas Dakwah dan Ilmu Komunikasi).

Hendaryati, S. M. R. N. (2019). Keefektifan model cooperative learning tipe Student Facilitator and Explaining pada mata pelajaran akuntansi. EQUILIBRIUM: Jurnal Ilmiah Ekonomi dan Pembelajarannya, 7(1), 11–14.

Karimudin. (2020). Upaya penanganan rehabilitasi pecandu narkoba melalui program vokasional ekonomi produktif di Yayasan Pintu Hijrah Kota Banda Aceh (Skripsi, UIN Ar-Raniry Banda Aceh).

Moleong, L. J. (2017). Metodologi penelitian kualitatif. PT Remaja Rosdakarya.

Nurmilasari, D. (2018). Dukungan sosial keluarga dan resiliensi mantan pecandu NAPZA (Disertasi, Universitas Islam Riau).

Partodiharjo, S. (2010). Kenali narkoba dan musuhi penyalahgunaannya. Erlangga.

Prasetyo, A. (2016). Aspek spiritualitas sebagai elemen penting dalam kesehatan. Jurnal Kesehatan Al-Irsyad, 18–24.

Putri, W. U. (2022). Indonesia drugs report. Puslitdatin BNN.

Reivich, K., & Shatte, A. (2003). The resilience factor: 7 keys to finding your inner strength and overcoming life's hurdles. Harmony.

Rozak, A., & Sayuti, W. (2006). Remaja dan bahaya narkoba. Prenada.

Ruidahasi, T. D. (2018). Pengaruh self-efficacy, positive affect, dan dukungan sosial terhadap resiliensi residen NAPZA (Skripsi, UIN Syarif Hidayatullah Jakarta, Fakultas Psikologi).

Salsabila, Z. (n.d.). Peran konselor dalam proses pemulihan korban penyalahgunaan NAPZA pada Yayasan Sakinah Harakah Bhakti Tangerang Selatan (Skripsi, UIN Syarif Hidayatullah Jakarta, Fakultas Dakwah dan Ilmu Komunikasi).

Santoso, T. (2020). Penyalahgunaan narkoba di kalangan remaja: Suatu perspektif. Indonesian Journal of Criminology, 3(1), 37–45.

Selviani, D. (n.d.). Pengaruh pembinaan keagamaan terhadap kecerdasan emosi residen pada Balai Rehabilitasi Sosial Korban Penyalahgunaan NAPZA (BRSKPN) Galih Pakuan Bogor (Skripsi, UIN Syarif Hidayatullah Jakarta, Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu Komunikasi).

Sugiono, S., & Arifin, L. S. (2016). Sanggar komunitas "Self Help" dan vokasional untuk remaja dan pemuda di Surabaya. eDIMENSI ARSITEKTUR, 89–96.

Suryaman, M. A., Stanislaus, S., & Mabruri, M. I. (2018). Pengaruh religiusitas terhadap resiliensi pada pasien rehabilitasi narkoba Yayasan Rumah Damai Semarang. Intuisi: Jurnal Psikologi Ilmiah, 6(2), 98–103.

Sutrisna, T. (2021, Januari 15). BNN soroti tingginya peredaran sabu dan ganja di Ciputat. Tangerang Selatan, Ciputat Timur, Indonesia.

Syafaat, A. (2008). Peranan pendidikan agama Islam dalam mencegah kenakalan remaja (juvenile delinquency). PT Raja Grafindo Persada.

Virdaus, A. (2018). Penyalahgunaan narkotika terhadap perilaku keagamaan remaja (Skripsi, UIN Raden Intan Lampung).

Zahroh, N. F. (2017). Pengaruh bimbingan agama terhadap tingkat resiliensi warga binaan Lembaga Pemasyarakatan Narkotika Kelas II A Cipinang Jakarta Timur (Skripsi, UIN Syarif Hidayatullah Jakarta, Fakultas Dakwah dan Ilmu Komunikasi).